Chiapas es un Estado que se localiza al sureste de la República Mexicana, colindando con Veracruz, Tabasco, Oaxaca, el Oceáno PacÃfico y la República de Guatemala. La carretera Fronteriza del Sur, que viene de Palenque, es la única vÃa terrestre por la que puede llegar a Bonampak. Si usted parte de Tuxtla Gutiérrez, la Capital del Estado de Chiapas, llegue a Palenque vÃa San Cristóbal de las Casas y Ocosingo. Es importante advertir que los últimos nueve kilómetros para llegar a la Zona Arqueológica, se realizan por un andador revestido con un material subrasante con una capa de base hidraúlica de 10 centimetros de espesor. Bonampak también es accesible por vÃa aérea, rentando viajes privados en avionetas que parten de las ciudades de Tuxtla Gutiérrez, Palenque, Ocosingo y Comitán de DomÃguez.
ORIGEN
Bonampak tuvo su gran esplendor a finales del perÃodo Clásico Maya. Abandonado alrededor del año 800 D.C., fue descubierta en la década de los cuarentas. Su nombre en vocablo maya significa: “Muros Pintados“, y es justamente a lo que debe su fama este sitio, debido a que uno de sus edificios tiene en sus tres recintos, pinturas en sus muros de una calidad indiscutible.
DESCRIPCION
No es posible referirse a Bonampak sin hacer mención de su entorno natural, en el cual los mayas lograron vivir en armonÃa y aprovechar sus recursos. Es uno de los lugares más impresionantes, complejos y bellos que puedan localizarse en la América Septentrional. Del conjunto, enclavado en el corazón de la Selva Lacandona, solamente la Gran Plaza y la Acrópolis están exploradas. En la primera se levanta la magnÃfica Estela 1, que muestra a Chaan Muan II vestido con gran lujo para celebrar su quinto año de gobierno. Sobre la Acrópolis, que sigue los desniveles del terreno, se construyó el edificio de las pinturas. Este posee tres cámaras. En la primera se muestra la ceremonia de presentación por parte de la familia gobernante; en ese mismo cuarto se encuentra la escena de la procesión de los músicos. La cámara dos es la de la batalla y la posterior presentación y suplicio de los prisioneros, por último, la tercera cámara exhibe la suntuosa ceremonia de celebración del triunfo. El descubrimiento de Bonampak, una de las grandes historias de la exploración arqueológica en Chiapas, permitió conocer uno de los mayores testimonios de la cultura maya y la extraordinaria concepción de color y lÃnea de sus pintores.
ACTIVIDADES
Independientemente del interés arqueológico que usted tenga, puede aprovechar la oportunidad única de combinar su viaje para realizar actividades de excursionismo y fotografÃa, en esta área que es la más rica en ecosistemas tropicales húmedos que existe en la República Mexicana.
RECOMENDACIONES
Debido a su ubicación, conocer este sitio puede causarle cierto esfuerzo fÃsico y algunas incomodidades, sobretodo si usted lo visita por vÃa terrestre, por lo que es conveniente que vaya preparado para cualquier eventualidad que pudiera presentarse; sin embargo, el esfuerzo bien vale la pena. Requerirá de un permiso especial para tomar fotografÃas de tipo comercial, el cual le será otorgado en el Museo Regional del Instituto Nacional de AntropologÃa e Historia, ubicado en Calzada de los Hombres Ilustres S/N, en la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Capital del Estado de Chiapas.
Fuente:mundochiapas.com
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Mayo 11, 2007 - Categorizado en Turismo en Chiapas México
Chiapas es un Estado que se localiza al sureste de la República Mexicana, colindando con Veracruz, Tabasco, Oaxaca, el Oceáno PacÃfico y la República de Guatemala. De Tuxtla Gutiérrez, Capital del Estado de Chiapas, a la que puede arribar por vÃa aérea o terrestre, tome la carretera que conduce a Comitán de DomÃnguez; 12 kms. adelante de esta ciudad, con rumbo a Ciudad Cuauhtémoc, se encuentra la carretera que lo llevará directamente a la Zona Arqueológica de Chinkultic.
ANTECEDENTES
Chinkultic en maya significa “Pozo Escalonado”, y su cronologÃa se conoce gracias a estudios realizados sobre su alfarerÃa recobrada en una sección del sitio. Su periódo de florecimiento se ubica durante el maya Clásico y fue mencionado por vez primera por el sabio alemán Eduardo Seler, cuando hizo una visita al lugar a fines del siglo XIX.
DESCRIPCION
Chinkultic puede describirse fielmente, de acuerdo a lo que escribió el investigador Enrique Juan Palacios, cuando en 1926, realizó un recorrido por la zona y percibió la importancia del lugar y el encanto del paisaje:…”difÃcil dar con un sitio igualmente poético y evocador. La soledad del rumbo; el miraje divino del lago; las islas con altos peñascos donde vienen a abatirse las garzas; las riberas saturadas de ensueño; los bosques espesos… Ambiente de misterio!. La vida del remoto ayer, tan rica de palpitaciones, diriase que despierta de improviso…” En Chinkultic puede apreciarse el extraordinario trabajo que realizaron los mayas en cantera; muestra de ello es la Gran Plataforma en la que la calidad en los cortes de piedra es extraordinaria. El área habitacional consiste en unos 200 montÃculos grandes y pequeños, agrupados alrededor de 6 conjuntos principales, que incluyen el área de la llamada “Acrópolis” o Grupo A, el cuandrángulo del Grupo B, y el Grupo C, con el juego de pelota y la Gran Plataforma. El famoso cenote Agua Azul está 50 metros mas abajo y a un costado del elevado templo 1 y los riscos, cortados casi a plomo en algunas partes, del Grupo A.
ACTIVIDADES
Independientemente del interés arqueológico que lo traiga a visitar este lugar, en el cual podrá practicar la fotografÃa por sus maravillosos paisajes, su ubicación le permitirá conocer otros puntos de gran interés turÃstico muy cercanos, como son: Los Lagos de Montebello y Cristóbal Colón; la Zona Arqueológica de Tenam Puente o antiguas haciendas que datan del siglo XIX, conformándose de este modo, una de las regiones de interés natural e histórico más importantes de Chiapas.
RECOMENDACIONES
El acceso a Chinkultic, asà como algunas partes de su recorrido, presentan tramos accidentados, por lo que le sugerimos utilizar indumentaria y calzado adecuados.
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Mayo 11, 2007 - Categorizado en Turismo en Chiapas México
Chiapas es un Estado que se localiza al sureste de la República Mexicana, colindando con Veracruz, Tabasco, Oaxaca, el Océano PacÃfico y la República de Guatemala. De Frontera Corozal, sitio al que se llega después de recorrer la Carretera Fronteriza del Sur proveniente de Palenque, hay que realizar un recorrido en lancha de aproximadamente una hora, para surcar las aguas del sagrado Usumacinta, el rÃo más caudaloso de México y más largo de América Central, con rumbo a Yaxchilán. A este sitio también es posible accesar por vÃa aérea, rentando viajes privados en avionetas que parten de Tuxtla Gutiérrez, Palenque, Ocosingo y Comitán de DomÃnguez.
ORIGEN
Yaxchilán es el prototipo de una ciudad perdida en la jungla; localizada en la margen izquierda de un caprichoso meandro del Usumacinta, se encuentra elevada mas de diez metros sobre el nivel medio del rÃo, ocupando una posición central en la Selva Lacandona. Su origen se remonta a unos dos mil años, cuando un grupo de hombres se establecieron formando una aldea que al paso de los siglos, transformaron en una de las ciudades más bellas y poderosas de la Cuenca del Usumacinta, y que tuvo su máximo esplendor entre los años 550-900 D.C. correspondiente al PerÃodo Clásico TardÃo.
DESCRIPCION
La superficie de la ciudad es muy extensa pero su visita se restringe actualmente a parte de La Gran Plaza, La Gran Acrópolis, La Acrópolis Pequeña y La Acrópolis Sur. A La Gran Plaza se accede a través del Edificio 19, conocido también como El Laberinto, a causa de la compleja distribución de sus cuartos. En varias de las construcciones se encuentran todavÃa los dinteles que narran la historia dinástica de la ciudad. Sobresalen los de los Edificios 12 y 22. La emoción acompaña el ascenso por la escalinata que comunica a La Plaza con la Gran Acrópolis, presidida por el magnÃfico Edificio 33, el más soberbio de la ciudad. La cresterÃa, su escalera jeroglÃfica, los dinteles y la escultura decapitada del Pájaro Jaguar IV en su interior, son sus caracterÃsticas mas sobresalientes. Fue durante el régimen de este gobernante cuando Yaxchilán alcanzó su fisonomÃa y consolidó su hegemonÃa. Una leyenda lacandona cuenta que cuando la cabeza de Pájaro Jaguar vuelva a su sitio, el mundo será devastado por los jaguares celestes. Por senderos cortados a través de la selva, se llega a La Acrópolis Sur y a La Pequeña. En la primera, dentro del Edificio 40 hay restos de pintura mural. Dos plazas integran La Acrópolis Pequeña, entre las que destacan por sus inscripciones, los Edificios 42 y 44.
ACTIVIDADES
Aparte de poder satisfacer su interés arqueológico, podrá tener la oportunidad de realizar actividades ecoturÃsticas y fotográficas dentro de un espléndido escenario de selvas altas siempre verdes, que cobijan este magnÃfico sitio.
RECOMENDACIONES
Le sugerimos utilizar vestuario fresco y calzado cómodo debido al clima caluroso que ahà predomina; asimismo, debido a su ubicación, conocer este lugar puede causarle ciertas incomodidades fÃsicas, por lo que le recomendamos ir preparado para cualquier eventualidad que pudiera presentarse. Requerirá de un permiso especial para tomar fotografÃas de tipo comercial, el cual le será otorgado en el Museo Regional del Instituto Nacional de AntropologÃa e Historia, ubicado en Calzada de los Hombres Ilustres de la Revolución S/N, en la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Capital del Estado de Chiapas
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Mayo 11, 2007 - Categorizado en Chiapas Mexico Turismo, Chiapas México Turismo Cultural, Turismo en Chiapas México
Este es uno de los sitios más importantes del paÃs por su especial ubicación y su historia cultural que es prácticamente única. Se sabe que en el lugar existió una aldea agrÃcola hacia el año 100 a.C. que evolucionó gradualmente hasta convertirse en una ciudad que gobernó una extensa área de la cuenca del rÃo Usumacinta, con un periodo de esplendor que ocurrió entre los años 600 y 900 d.C. Hoy dÃa, el sitio ofrece al visitante una excelente muestra de la lograda arquitectura y escultura maya que se manifiestan en los edificios como el famoso Templo de las Inscripciones, que fuera la última morada del poderoso rey Pacal; el magnÃfico Palacio con su torre y estucos; el Grupo del Norte; el Templo del Conde y el grupo de los Templos de la Cruz, de la Cruz Foliada, el Templo XIV y el Templo del Sol, que aún guardan algunos secretos para los investigadores.
Visita: martes a domingo de 9:00 a 18:00 horas. 189 km al noreste de la ciudad de San Cristóbal de las Casas, por la carretera núm.190 y entronque con la núm.199
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Mayo 11, 2007 - Categorizado en Chiapas Mexico Tipos de Turismo www.chiapas-mexico.com., Chiapas Mexico Turismo Cultural, Turismo en Chiapas México
Ciudad histórica situada en la margen derecha del rÃo Grande o Grijalva, a 14 km de Tuxtla Gutiérrez. La estrategia posición en el cruce del rÃo en el punto de encuentro en la depresión central con los Altos, propició un poblamiento temprano que se remota a 1400 a.C Un grupo de filiación otomague, los chiapanecas, llegó el lugar hacia el año 1000, sojuzgando a sus vecinos. Con ellos tuvieron contacto los españoles, primero en 1524, cuando llego la expedición de Luis MarÃn, y luego en 1528, con la entrada conquistadora de Diego de Mazariegos. Después de la Conquista, Chiapa se convirtió en una encomienda y más tarde en una dependencia directa de la corona española, por lo que recibió el de Chiapa de la Real Corona. En 1821 se unió al movimiento independentista iniciando en Comitán y fue teatro durante el siglo XIX de las grandes luchas entre liberales y conservadores. La batalla del 21 de octubre de 1863, fue una decisiva para el triunfo de la Reforma en Chiapas.
Era el tiempo del gobierno de Angel Albino Corzo, en cuyo honor Chiapas lleva su apellido.
El primer elemento del patrimonio cultural de Chiapas es su traza regualar de configuración geométrica, resultando de la planificación que fusionó los ideales urbanÃsticos renacentistas con los rasgos de la ciudad prehispánica. La traza de la ciudad se generó a partir de la plaza mayor, alrededor de la cual se ubicaron los elementos urbanos más sobresalientes )fuente, cabildo, casas de comercio y templos ), convirtiéndola en un claro reflejo del sistema económico-social que le dio origen y de la importancia de la población, pues fue durante los primeros dos siglos de la colonia, el asentamiento más importante de la provincia.
Rodean a la plaza los portales construidos posiblemente en el siglo XVIII, el edificio del ayuntamiento y la casa de don Angel Albino Corzo en el ángulo noroeste. Ya dentro de su perÃmetro se encuentran la secuelar pochonta, árbol sagrado, que se relaciona, según la tradición, con la fundación de la ciudad, y la torre del reloj construida en los años cincuenta y que trató de imitar la arquitectura de la fuente o pila.
La Pila
Es un edificio sin paragón en el arte colonial hispanoamericano y broche de oro del arte hispanoárabe. Su diseño único no está relacionado en forma directa con ningún prototipo español. De acuerdo con el cronista Antonio de Remesal, esta fuente “trazole y comenzole el padre Fray Rodrigo de León y en su ausencia suya la prosiguió un español hasta echarle este año de 1562 el agua…” La Pila no solamente cumplÃa era un punto de reunión de los habitantes del pueblo, por lo que servÃa a un doble propósito social.
Sobre una planta octagonal, se levanta una estructura formada por una bóveda sobre pilares detenidos por arbotantes que repinten el número ocho. Octagonal es asimismo el brocal situado bajo la bóveda segmetada por nervaduras. Toda la fuente es de ladrillos, algunos cortados en punta de diamante. La utilización de este material es lo que le da una textura peculiar. Construida en la mejor tradición mudéjar, reúne en una gran armonÃa arquitectónica, elementos derivados del arte musulmán (planta octagonal y trabajo de ladrillo), una cúpula de inspiración renacentista y elementos estructurales derivados del gótico, pero es un edificio original que no copió estructuras. Carece de fundamento la versión que fue inspirada en la corona de los reyes de España. Los letreros colocados en los botareles no informa confiablemente. El crÃtico de arte de Francisco de la Maza comentó que “la gran fuente de Chiapa de Corzo, ella sola, vale un viaje a Chiapas.
Los Barrios
Al igual que la traza de la ciudad, que remoto la experiencia urbanÃstica prehispanica, los actuales barrios son herederos de los na’ngotá chiapanecas que era cuando menos ocho y cuyos señores formaban la clase privilegiada. Se sabe con certeza el nombre de seis de esos barrios: Cacú, Nbñamoy, Candili, Monyholá, Napiniaca y Shanguti. Ellos coinciden en gran medida con los actuales.
Unos de los más tradicionales es el de San Jacinto donde se elaboran las máscaras de parachicos y los jicalpextles. La iglesia del Señor de los Milagros acompañada de una ceiba preside la plazuela del barrio. Santa Elena es un barrio que ha conservado en gran n medida su arquitectura tradicional.
Ruinas de San Sebastián
Sobre el cerro de San Gregorio están las ruinas de San Sebastián, construcción del siglo XVII cuya existencia denota la importancia económica y demográfica de la ciudad en la época colonial, pues en otros pueblos Sólo habÃa una iglesia. Tiene una planta de tres naves separadas por arquerias derrumbadas en fecha reciente. Quedan en pie su ábside y su fachada que se inscribe en la modalidad de fachada-retablo con nichos entre las pilastras. En San Sebastián se perciben elementos mudéjares, renacentistas y barrocos. Fue el Fuerte Independencia durante la batalla de 21 de octubre de 1863 y desde ella se aprecia una vista panorámica excepcional del conjunto urbano volcado sobre el paisaje del rÃo Grande.
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Mayo 11, 2007 - Categorizado en Chiapas Mexico Turismo Cultural, Mexico Chiapas Festividades Expresiones Cultura Popular, Mexico Chiapas Turismo, Turismo en Chiapas México
